Durga Puja History: বনেদি থেকে বারোয়ারি...কী ভাবে বাঙালির কাছে সর্বজনীন হয়ে উঠল দুর্গা পুজো?

'যাও যাও গিরি আনিতে গৌরী
উমা না কি বড় কেঁদেছে
দেখেছি স্বপন নারদ বচন
উমা মা মা বলে কেঁদেছে৷'

সোনার প্রতিমা প্রাণপুত্তলিকে দেখতে চেয়ে মাতমহৃদয়ের এই আকুল কান্না বাঙালির একান্ত নিজের। অপার বাংলার গ্রাম-শহর-মাঠ-পাথার-বন্দরে দুর্গা কেবল অসুরবিনাশিনী মহাপরাক্রমী দেবী নন, এই বাংলার মাটি-জল-হাওয়া-কাশের দোলায় ভেসে যাওয়া এক মেয়ে, মায়ের কাছে আসতে চেয়ে যাঁর অনন্ত অপেক্ষা।

দুর্গার মর্ত্যে আগমন কবে থেকে হয়ে উঠল একটা গোটা জাতির আত্মপরিচয়ের প্রতীক? বনেদি বাড়ির চৌকাঠ পেরিয়ে কবে থেকে মাতৃমূর্তির অধিষ্ঠান হল বারোয়ারি বা সর্বজনীন মণ্ডপে? উমার বাপের বাড়িতে আসা কেমন করে প্রাণিত করেছিল আমাদের জাতীয় মুক্তি আন্দোলনকে, কীভাবে আরো উজ্জ্বল করেছিল স্বাধীনতার সূর্যকে স্পর্শ করার মরণপণ স্বপ্নকে? নাকি উদযাপনে মিশে গিয়েছিল বশ্যতার সংস্কৃতির পরম্পরা? সব প্রশ্নের উত্তর খুব স্পষ্ট নয়। তবে শারোদোৎসবে বাঙালির মেতে ওঠার বয়স ৪০০ বছরের বেশি।

দিল্লির রাজদরবারে তখন দোর্দণ্ডপ্রতাপ মুঘল রাজত্ব। বাংলার শাসকও তারাই। কিন্তু নদী ও জঙ্গলে আবৃত এই জনপদে মাঝেমধ্যেই জ্বলে উঠত বিদ্রোহের আগুন। ১৬০৬ সাল। ভবানন্দ মজুমদারের গৃহে শুরু হল দুর্গা আরাধনা। মঙ্গলকাব্যের পাতায় এই পুজোর উল্লেখ রয়েছে।

১৬১০ সালে কলকাতায় শুরু হল মাতৃআরাধনা। তখনও কলকাতার ঔপনিবেশিক যুগ শুরু হয়নি। লর্ড কার্জন পা রাখেননি এই তল্লাটে। সুন্দরবন লাগোয়া সেই জনপদে আরাধনা শুরু হল হিমালয়কন্যার। বনেদি বাড়ির পুজো। কে জানত পরবর্তী কয়েক শতকে সেই উদযাপন হয়ে উঠবে বাঙালির অভিজ্ঞান! কিন্তু বনেদি বাড়ির চৌকাঠ পেরিয়ে দেবীর সর্বজনীন হয়ে উঠতে শহর কলকাতায় কিন্তু অনেকটা সময় লেগে গিয়েছে৷

১৭৯০ সালে হুগলির গুপ্তিপাড়ায় হল প্রথম বারোয়ারি দুর্গাপুজো। সেই সময়টা বড় অদ্ভুত। ইংরেজ রাজত্ব তখনও খুব বাংলায় খুব মজবুত নয়। অথচ ধনী জমিদারদের বাড়ির দুর্গাপুজোয় ডাক পাচ্ছেন সাহেবসুবোরা। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির হর্তাকর্তাদের তো সমাদরই আলাদা। অন্যদিকে গ্রাম থেকে গ্রামে ছড়িয়ে পড়ছে সন্ন্যাসী ফকির বিদ্রোহের আগুন। মা ভবানীর নামে অস্ত্র তুলে নিচ্ছেন প্রান্তিক মানুষক। এই আবহেই দেবীর প্রথম বারোয়ারি মণ্ডপে পা রাখা।

কলকাতার প্রথম বারোয়ারি পুজো অবশ্য অনেক পরে, ১৯১০ সালে। তখনও বঙ্গভঙ্গের রেশ মিলিয়ে যায়নি। ১৯২৬ সালে কলকাতায় হল প্রথম সর্বজনীন দুর্গাপুজো। ১৯৩০ সালে অল ইন্ডিয়া রেডিও বা আকাশবাণীতে সম্প্রচারিত হল মহিষাসুরমর্দিনী। বাংলার শারদোৎসবের চিরন্তন সুর বেঁধে দিল ওই অনুষ্ঠান।

বিশ শতকের তিনের দশক থেকেই ক্রমশ বাড়তে লাগল সর্বজনীন পুজোর সংখ্যা। বনেদি বাড়ির পুজোর পাশাপাশি হাতে হাত রেখে মাতৃ আরাধনা যেন হয়ে উঠল বাঙালির সাংস্কৃতির উচ্চারণ। পুজোর আয়োজন ঢুকে পড়ল আমাদের যৌথতায়। তারপর গঙ্গা দিয়ে বয়ে গেছে অনেকটা জল, বহু পথ পেরিয়েছে শরতের অকাল বোধন। আটচালার আভিজাত্যে মিশে গিয়েছে থিমের আড়ম্বর। কিন্তু শেষ পর্যন্ত যা রয়ে গিয়েছে, তা আমাদের অনন্ত অপেক্ষা। মা আসবেন। সব অন্ধকার, মালিন্য, সকল জরা এবং মৃত্যু ধুয়ে যাবে শরতের অলৌকিক আলোয়। উৎসবের ছোঁয়ায় আমাদের সারা বছরের হেরে যাওয়াগুলি মিথ্যে হয়ে যাবে এই কয়েকটাদিন। এই অপেক্ষারই ভাল নাম দুর্গাপুজো। বাঙালির নিজেকে ভালবাসার উদযাপন।