খবর এবং তথ্যের জনপ্রিয় একটি ভারতীয় প্ল্যাটফর্ম- Editorji । ২০১৮ সালে দেশের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় সাংবাদিক বিক্রম চন্দ্রা'র নেতৃত্বে এই ডিজিটাল  প্ল্যাটফর্মের যাত্রা শুরু। অল্প সময়ের মধ্যেই দেশের দর্শক এবং শ্রোতাদের নজরে এসেছে এই প্ল্যাটফর্ম। অ্যান্ড্রয়েড এবং iOS অ্যাপ্লিকেশন আছে, এমন সমস্ত মোবাইল ফোনেই Editorji -র সব খবর দেখা, পড়া এবং শোনা যায়।

ABOUT US

about us editorji

Editorji বাংলা:  Get all latest breaking news videos in Bengali on Editorji. Watch latest Bengali News (বাংলা খবর) videos on politics, entertainment, sports, lifestyle, Business, Kolkata city news and more. 

Editorji বাংলা: Bengali Video News, Latest Bangla News, Breaking News in Bengali | Editorji

+91 11 4035 6666 / info@editorji.com
3rd floor, Plot B, Khasara no 360, Sultanpur, New Delhi, Delhi 110030
<a title="mail to us" href="mailto:info@editorji.com">Send Feedback</a>

REACH US

Contact for any questions, suggestions, comments, feedback or advertisement on Editorji.com, we are always looking forward to hearing from you.

Contact Us for Feedback, Suggestions and Advertising 

Today Gold-Silver Price

Omicron BF7 in India

Covid 19 New variant

Bank Holiday in January 2023

West Bengal Government Jobs

West Bengal Weather update 

Editorji-র যাবতীয় কনটেন্ট একইসঙ্গে

আলোর উৎসব দীপাবলি, কিন্তু এর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে এক অন্ধকার দিকের কথাও। দশমহাবিদ্যার প্রথম মহাবিদ্যা হল কালী। দেবী কালীর পদতলে শবের মতো শুয়ে থাকেন শ্মশানবাসী মহাদেব। ধ্যানমন্ত্রে দেবীর রূপ চতুর্ভুজা, লোলজ্বিভা, এলোকেশী। 

worship of the goddess begins immediately after the cremation, a peculiar ritual of Kali Puja at the Keoratala crematorium - Kalipuja 2024: 

শবদাহর সঙ্গেই শুরু হয় দেবীর আরাধনা, কেওড়াতলা মহাশ্মশানে কালী পুজোর অদ্ভুত নিয়ম জানেন?

আলোর উৎসব দীপাবলি, কিন্তু এর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে এক অন্ধকার দিকের কথাও। দশমহাবিদ্যার প্রথম মহাবিদ্যা হল কালী। দেবী কালীর পদতলে শবের মতো শুয়ে থাকেন শ্মশানবাসী মহাদেব। ধ্যানমন্ত্রে দেবীর রূপ চতুর্ভুজা, লোলজ্বিভা, এলোকেশী।

আলোর উৎসব দীপাবলি, কিন্তু এর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে এক অন্ধকার দিকের কথাও। দশমহাবিদ্যার প্রথম মহাবিদ্যা হল কালী। দেবী কালীর পদতলে শবের মতো শুয়ে থাকেন শ্মশানবাসী মহাদেব। ধ্যানমন্ত্রে দেবীর রূপ চতুর্ভুজা, লোলজ্বিভা, এলোকেশী। তবে এ বাদেও দেবীর নানা রূপ বর্তমান। রক্ষা কালী, শ্যামা কালী, দক্ষিণা কালী, ডাকাত কালী, শ্মশান কালী-এমন নানা রূপেই পূজিত হন দেবী।&nbsp;
 তবে কালীর অন্যন্য রূপের মধ্যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর হল শ্মশান কালী। বিভিন্ন শ্মশানঘাটে কালীর যে রূপটির পুজো (Kalipuja 2024) করা হয়, তা'শ্মশানকালী' নামে পরিচিত। বাংলার প্রায় সব শ্মশানেই শ্মশানকালীর পুজো হয়। কোথাও প্রতিদিন, কোথাও বা বাৎসরিক পুজোর রেওয়াজ।&nbsp;
 বাড়িতে যে কালী পুজো করা হয়, তাঁকে বলা হয় রক্ষা কালী বা শ্যামা কালী। যেখানে পুরোহিতদেরই পুজো করার নিয়ম। আবার, শ্মশান কালীর সাধনা করেন মূলত তন্ত্রসাধক শ্মশানবাসীরা। বাড়িতে শ্মশান কালী পুজোর রীতি নেই। শ্মশান কালীর রূপ নিয়েও একাধিক মত রয়েছে।&nbsp;
শ্মশান কালীর রূপ:&nbsp;
তন্ত্রসাধক কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ রচিত বৃহৎ তন্ত্রসার অনুসারে এই দেবীর ধ্যানসম্মত মূর্তির গায়ের রং কাজলের মতো কালো। তিনি সর্বদা শ্মশানে বাস করেন। তার চোখদুটি রক্তপিঙ্গল বর্ণের। চুলগুলি আলুলায়িত, দেহটি শুকনো ও ভয়ংকর, বাঁ-হাতে মদ ও মাংসে ভরা পানপাত্র, ডান হাতে সদ্য কাটা মানুষের মাথা। দেবী হাস্যমুখে নরমাংস খাচ্ছেন। তাঁর গায়ে নানারকম অলংকার থাকলেও, তিনি উলঙ্গ এবং মদ্যপান করে উন্মত্ত হয়ে উঠেছেন। শ্মশানকালীর আরেকটি রূপে তার বাম পা&rsquo;টি শিবের বুকে স্থাপিত এবং ডান হাতে ধরা খড়গ।&nbsp;
 কেওড়াতলা মহাশ্মশানের পুজো:&nbsp;
১৮৭০ সাল থেকে চলে আসছে এই পুজো। এবছর কেওড়াতলা মহাশ্মশানের পুজো পা দেবে ১৪৯ বছরে। শোনা যায়, স্থানীয় এক কাপালিক দুই ব্রাহ্মণ্যের সহায়তায় এই পুজো শুরু করেছিলেন। পুজো শুরু হয়েছিল দুহাতের, জিহ্বাহীন কালী দিয়েই। সেই ধারাই আজও অব্যাহত।&nbsp;
 একদিকে শ্মশানকালী পুজো (Kalipuja 2024) হবে আর অপরদিকে চলবে শবদেহের দাহ। কেওড়াতলায় এই পুজো করেন ডোমেরা। পুজোর নির্দিষ্ট সময়ে একটি মৃতদেহ দাহ করার জন্য এনে রাখা হয়। এমন রেওয়াজ রয়েছে রাজ্যের অন্যপ্রান্তের শ্মশানেও। দুর্গাপুর বীরভানপুরের মহাশ্মশানের কালীপুজোও তেমনই এক পুজো। এখানকার দেবী পূজিত হন বৈষ্ণব মতে। এখানে ছাগল বলি প্রথা নিষিদ্ধ। জানা যায়, শ্মশানে শব দেহ না আসা পর্যন্ত দেবীর ভোগ নিবেদন করা হয় না।
একদিকে শবদাহ চলছে এবং অন্যদিকে পুজোর মন্ত্র উচ্চারিত হচ্ছে। এই আবহে একটি ভীতিকর পরিস্থিতি তৈরি হয় মহাশ্মশানে।&nbsp;
রাজ্যে এমন একাধিক শ্মশান রয়েছে, যেখানে শবদেহ না আসা পর্যন্ত পুজো শুরু হয় না। দক্ষিণ কলকাতার কেওড়াতলা মহাশ্মশানেও এমনটাই রেওয়াজ। তাঁর কথায়, "বছরের পর বছর এই সময় ঠিক এমনটাই দেখে আসছি। বিষয়টি কাকতলীয় হলেও এতে যেন এক গভীর রহস্য রয়েছে, যা এই শ্মশানের পুজোকে আরও বিস্ময়কর করে তোলে।&rdquo;

প্রাচ্য এবং পশ্চিমী দুই সংস্কৃতিতেই হেমন্ত এবং অতীতের সম্পর্ক গাঢ়। আমাদের হেমন্তই ওদের ফল বা অটম। আর মৃতজনদের স্মরণ তো আসলে অতীতকে স্মরণ। অতীত অর্থাৎ ভূতকাল। 

celebrations of deads in autumn across the world - Autumn Rituals: 

Autumn Rituals: ভূত চতুর্দশী থেকে হ্যালোউইন... হেমন্তেই কেন বিশ্বজুড়ে হয় অতীতের উদযাপন?

প্রাচ্য এবং পশ্চিমী দুই সংস্কৃতিতেই হেমন্ত এবং অতীতের সম্পর্ক গাঢ়। আমাদের হেমন্তই ওদের ফল বা অটম। আর মৃতজনদের স্মরণ তো আসলে অতীতকে স্মরণ। অতীত অর্থাৎ ভূতকাল।&nbsp;

হেমন্ত। শরতের শেষ হয়ে আসা, আর হামাগুড়ি দেওয়া শীতের মাঝে ক্ষণস্থায়ী যে ঋতু, সেই হেমন্ত বড় প্রিয় ছিল কবি জীবনানন্দ দাশের। তাঁর কবিতাজুড়েই ফিরে ফিরে আসত কার্তিকের রাত, গভীর অঘ্রান, কিছুটা কুয়াশা, কিছুটা মৃত্যু, কিছু বিষণ্ণতা। আচ্ছা, হেমন্তেই কেন সবচেয়ে বেশি করে মনে পড়ে মৃত্যুর কথা? কেন মনে পড়ে দেখা, না দেখা মৃতজনদের?
প্রাচ্য এবং পশ্চিমী দুই সংস্কৃতিতেই হেমন্ত এবং অতীতের সম্পর্ক গাঢ়। আমাদের হেমন্তই ওদের ফল বা অটম। আর মৃতজনদের স্মরণ তো আসলে অতীতকে স্মরণ। অতীত অর্থাৎ ভূতকাল।&nbsp;
হিন্দু পুরাণ মতে পূর্ব পুরুষের সঙ্গে আমাদের যোগাযোগ শুরু হয় মহালয়ায়। দীপাবলি পর্যন্ত নিবিড় যোগ থাকে বর্তমান আর অতীতের। কার্তিকের অমাবস্যা তিথিতে হয় কালীপূজা। কোজাগরী পূর্ণিমার কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীকে বলে ভূত চতুর্দশী। ঘরে ঘরে জ্বলে ওঠে ১৪ প্রদীপ। এই দিনে চোদ্দ রকমের শাক খাওয়ার চল রয়েছে হিন্দু ঘরে। চোদ্দ শাক, চোদ্দ প্রদীপ, হঠাৎ চোদ্দ কেন? কারণ, হিন্দু শাস্ত্রে ১৪ পুরুষের উল্লেখ রয়েছে। তাঁদের জন্য প্রদীপ কেন জ্বালাতে হবে? প্রচলিত বিশ্বাস, চতুর্দশী তিথির ভরা অমাবস্যায় চারিদিক নিশ্ছিদ্র অন্ধকার। অন্ধকারে যেন পথ ভুল না হয়, তাই পূর্বপুরুষদের জন্য প্রদীপ জ্বালিয়ে অপেক্ষা। পশ্চিমের &lsquo;হ্যালোউইন&rsquo; প্রথার সঙ্গে অনেকাংশেই মেলে এই আচার।&nbsp;
ভূত চতুর্দশীর দিন চোদ্দ শাক খাওয়ার পেছনেও পৌরাণিক গল্প রয়েছে। হিন্দু পুরাণ বলে, মৃত্যুর পর শরীর পঞ্চভূতে বিলীন হয়ে যায়। পঞ্চভূত অর্থাত্&zwj; মাটি, জল, বাতাস, অগ্নি ও আকাশ। মনে করা হয়, মাটি থেকে তুলে আনা সমস্ত রকম শাক-সবজি খেলে আত্মারা তৃপ্ত হন।&nbsp;
আবার কালী পুজোর দিন দুয়েক পর যে ভাইফোঁটা, দেশের কোনও প্রান্তে ভাতৃ দ্বিতীয়া, কোথাও ভাই দুজ, তো আসলে যমের দুয়ারে কাঁটা দেওয়ার উদযাপন। যম তো মৃত্যুর দেবতা। সেই দেবতাকে তুষ্ট করে ভাইয়ের অমরত্ব কামনার পুজো।&nbsp;
আশ্বিনের অমাবস্যায় মহালয়ার দিন পূর্ব পুরুষকে স্মরণ করার রীতি রেওয়াজকেই বলে তর্পণ।&nbsp; মনে করা হয়, পরবর্তী একটা মাস মৃত পূর্ব পুরুষেরা ধরাধামে এসে কাটিয়ে যান আমাদের সঙ্গে। আনন্দ উৎসব উদযাপনে শামিল হন ক&rsquo;টা দিন। কালী পূজার অমাবস্যায় তাঁদের পরলোকে ফিরে যাওয়ার পালা। কোজাগরী পূর্ণিমার পর চাঁদ ছোট হয়ে আসছে, এগিয়ে আসছে অমাবস্যা। ঘোর অন্ধকারে কে পথ দেখাবে তাঁদের? তাই তো কার্তিক মাসজুড়ে আকাশ প্রদীপ জ্বেলে রাখার চল ছিল রাতভর। এই সংস্কৃতিতে বারবার ফিরে এসেছে অতীত মানে স্মৃতির কাছে ফিরে যাওয়া। প্রাচ্য দর্শণে স্মৃতির স্মরণ তাই খুব গুরুত্বপূর্ণ।&nbsp;&nbsp;
এ তো গেল আমাদের দেশের কথা। সুদূর মেক্সিকো তে ২ নভেম্বর পালিত হয় এল দিয়া দ্যা লস মুয়েরতস, চলিত ভাষায় এর অর্থ ডে অফ দ্য ডেডস। মৃত পূর্ব পুরুষের উদ্দেশে এই দিন উদযাপন।&nbsp; খ্রিষ্ট ধর্মের জন্মের অনেক আগে থেকে উদযাপিত হত এই অনুষ্ঠান। নানা রঙের পোশাকে আসলে আত্মার নানা রূপ তুলে ধরা হয় এই উৎসবে। প্রচলিত বিশ্বাস, আত্মারা এই সময় প্রিয়জনদের ঘরেই থেকে যান। তাই ঘরের বাইরে ফেলে ছড়িয়ে রাখা হয়, খাবার, পানীয়, নানা উপহার।
ব্রাজিলে ২ নভেম্বর দিনটি উদযাপিত হয় দিয়া দে ফিনাদোস হিসেবে। কাছের মানুষ, প্রিয়জন, যারা আজ পৃথিবীতে নেই, যারা গত হয়েছেন, তাঁদের স্মরণেই একটা গোটা দিন। ব্রাজিলে এই দিন ছুটি থাকে সব।&nbsp;
আবারও সেই ২ নভেম্বর। সেই একই দিন রোম্যান ক্যাথলিক মতে খ্রিস্ট ধর্মাবলম্বীরা এই দিনটায় পালন করেন 'অল সোলস ডে'। পরিবারের সদস্য অথবা নিকটাত্মীয়, যাদের সঙ্গে চিরতরে বিচ্ছেদ ঘটেছে, দিনটিতে তাঁদের স্মরণ করা হয়। কলকাতার একাধিক সমাধিতে এই দিনে জ্বলে ওঠে শয়ে শয়ে প্রদীপ। ওদের বিশ্বাস, মৃত আত্মারা জীবিতের জন্য প্রার্থনা করতে পারে, শুধু নিজেদের জন্য পারে না। তাহলে ওঁদের জন্য প্রার্থনা করবে কে? ওঁদের ভাল চাইবে কে? সে কথা মনে করেই বিশেষ বিশেষ দিনে আলো জ্বেলে রাখা, প্রার্থনা, হেমন্তের সব আয়োজন।&nbsp;
২ হাজার বছর আগে রোমানদের মধ্যেও একটা উৎসবের প্রচলন ছিল-'লেমুরিয়া'। মৃতজনেদের কবরে গিয়ে কেক এবং ওয়াইন ভাগ করে নিতেন রোমানরা। পেগান ধর্মের এই রীতিই পরে আপন করে নেন খ্রিষ্ট ধর্মাবলম্বীরা।
ইয়োরোপ আমেরিকায় ক্রমশ জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে হ্যালোউইন। এখন প্রায় সারা বিশ্বেই ৩১ অক্টোবর উদযাপিত হয় হ্যালোউইন ইভ। প্রাচীন কেল্টিক এক উৎসব থেকেই এসেছে হ্যালোউইন উদযাপনের চল। ৩১ অক্টোবর কেল্টিক ক্যালেন্ডারের শেষ দিন। কেল্টরা বিশ্বাস করেন এই রাতে, জীবিত এবং মৃতদের মধ্যে আর কোনও বেড়া থাকে না। হ্যালোউইন অর্থ পবিত্র রাত।&nbsp; সময়ের সাথে সাথে, হ্যালোইন উদযাপনের ধরণ বদলেছে। বর্তমানে সারা বিশ্বেই একটু লঘু মেজাজে, মজাদার ভাবে পালিত হয় হ্যালোউইন। আট থেকে আশি, সকলেই হ্যালোউইন থিমের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে 'ভূতের সাজ' সাজেন হ্যালোউইন পার্টিতে। কেল্টিক সংস্কৃতির হ্যালোউইন-এর সঙ্গে অবশ্য বেশ ফারাক রয়েছে হিন্দু ধর্মের ভূত চতুর্দশীর। হ্যালোউইনের ধারণায় 'ভূত' অর্থ অশুভ আত্মা। অশুভ অতৃপ্ত আত্মা তাড়ানোর উৎসব হল হ্যালোউইন।&nbsp;
সারা পৃথিবীতে হেমন্তেই কেন মৃতদের স্মরণ করা হয়, সেও এক আশ্চর্য বিষয় বটে। কেন এই সময়েই জীবিত এবং মৃতের মধ্যে দূরত্বটা কমতে কমতে একটা সুতোর মতো হয়ে ওঠে?
লাতিন আমেরিকা, ইউরোপ, ভারত, দক্ষিণ এশিয়া, সব অঞ্চলের ধর্মীয় বিশ্বাসেই রয়েছে এক অতীতের ফিরে ফিরে আসা। সব সংস্কৃতিতেই বিশ্বাস, এই সময়ে মৃত ব্যক্তিদের আত্মা ঘুরে ফিরে বেরান আমাদের মাঝেই।
প্রাচ্যের মার্কন্ডেয় পুরাণ বলে পিত্রু অর্থাৎ পূর্ব পুরুষ তাঁর শ্রাদ্ধাচারে সন্তুষ্ট হয়ে উত্তরসূরির দীর্ঘায়ু, জ্ঞান, প্রজ্ঞা, সমৃদ্ধি কামনা করেন। আবার পাশ্চাত্যের ফরাসী ঔপন্যাসিক মারগুয়েরিট ইওরসেনার বলেছিলেন, "পূর্বপুরুষদের স্মরণের এই অনুষ্ঠান পৃথিবীর আদিতম উদযাপন। শস্য তোলা হয়ে গেলে ফাঁকা ফসলবিহীন মাঠে আত্মারা শুয়ে থাকেন, তাই অধিকাংশ ক্ষেত্রেই এই সময়ে হয় স্মৃতির উদযাপন। প্রাচ্যেও তো ঠিক তেমনই হয়। হেমন্তেই হয় নবান্ন। নতুন ধান তোলা হয়ে গেলে মাঠ ফাঁকা। ফসলবিহীন সেই খাঁ খাঁ মাঠে আল বেয়ে সন্ধের মতো নেমে আসে অতীত। যত্ন নেয় এই সময়ের, বর্তমানের। বদলে, কী পায় অতীত? প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখা, কাঁসার পাত্রে রাখা জল আসলে মনে করিয়ে দেওয়া, অতীত ভুলিনি। এখানে অতীত মানে প্রিয়জন, অতীত মানে ফেলে আসা ঘর, অতীত মানে নিজের শিকড়। শিকড় যত পোক্ত হবে, মাটির গভীরে যাবে যতো, ডাল পালা মেলে গাছও ছড়িয়ে পড়বে ততো, বনস্পতির ছায়া দেবে সারা জীবন।&nbsp;

দুর্গাপুজো লক্ষ্মীপুজোর পর দীপাবলির জন্য অপেক্ষা শুরু হয়। আর এই উৎসব আলোর। ভালোর। চারিদিক সেজে ওঠে রোশনাই-তে। আলোর উৎসব কালীপুজো বাঙালির প্রাণের উৎসব।

Fireworks prices increase by 15% ahead of Diwali

আতসবাজিতে পুড়ছে হাত, ১৫% দাম বাড়ছে বাজির, সঙ্গে 'দানা' দাপট, ফিকে হতে পারে আলোর উৎসব? 

দুর্গাপুজো লক্ষ্মীপুজোর পর দীপাবলির জন্য অপেক্ষা শুরু হয়। আর এই উৎসব আলোর। ভালোর। চারিদিক সেজে ওঠে রোশনাই-তে। আলোর উৎসব কালীপুজো বাঙালির প্রাণের উৎসব।

দুর্গাপুজো লক্ষ্মীপুজোর পর দীপাবলির জন্য অপেক্ষা শুরু হয়। আর এই উৎসব আলোর। ভালোর। চারিদিক সেজে ওঠে রোশনাই-তে। আলোর উৎসব কালীপুজো বাঙালির প্রাণের উৎসব। কার্তিকের অমাবস্যা তিথিতে দেবী কালী রূপের আরাধনায় মাতে গোটা বাংলা। গোটা রাত ধরে চলে দেবীর পুজো। আলোর মালায় সেজে ওঠে ঘর-বাড়ি। সঙ্গে পাল্লা দিয়ে চলে আতসবাজির খেলা।&nbsp;
 কবে কালী পুজো?&nbsp;
নিয়ম মতে, অমাবস্যা তিথি অনুযায়ী আগামী ৩১ অক্টোবর বৃহস্পতিবার কালীপুজো। ওই দিন দুপুর ৩ টে ০৭ মিনিট ৪২ সেকেন্ডে অমাবস্যা পড়বে। আর অমাবস্যার তিথি শেষ হবে পরের দিন শুক্রবার অর্থাৎ ১ নভেম্বর সন্ধে ৫ টা ০৮ মিনিট ০৭ সেকেন্ডে। ফলে ৩১ অক্টোবর বৃহস্পতিবার কালীপুজো। যদিও কালীপুজো বৃহস্পতিবার হলেও দিপাবলী শুক্রবার অর্থাৎ ১ নভেম্বর।
 দীপাবলি আলোর উৎসব:&nbsp;
&nbsp;&lsquo;দীপাবলি&rsquo; শব্দের মধ্যেই রয়েছে &lsquo;দীপ&rsquo; কথাটিও। দীপান্বিতা অমাবস্যায় এই পুজো করা হয়। এছাড়াও এর এক বৈজ্ঞানিক ভিত্তিও রয়েছে। কালীপুজো আসলে ঋতু বদলের সময়। এই সময় পোকামাকড়ের উপদ্রব বেড়ে যায়। এই পোকামাকড়ের হাত থেকে রেহাই পেতেই আলো জ্বালা হয়। এমনকি কালীপুজোয় বাজি পোড়ানো হয় কীটপতঙ্গের উপদ্রব কমানোর কারণেই।
 মোম কারখানায় শেষ মুহূর্তের ব্যস্ততা:&nbsp;
১৪ প্রদীপ, রঙ্গোলি সেজে ওঠে মোমে, প্রদীপে। কালীপুজোর আগে তাই দিন রাত এক করে পশ্চিম বর্ধমান জেলার কাঁকসা ডাকবাংলোর কারখানায় চলছে মোম তৈরির কাজ। গত কয়েকবছরে চাহিদা বেড়েছে রকমারি মোমের। রঙিন মোম, সেন্টেড গত কয়েক বছরে বিক্রি হয়েছে রেকর্ড হারে।&nbsp;
এই মুহূর্তে তাই শেষ মুহূর্তের ব্যস্ততা চলছে পশ্চিম বর্ধমান জেলার কাঁকসা ডাকবাংলোর মোম কারখানায়। এলাকার মহিলারা এই মোমবাতি তৈরি করে থাকেন। ১০০ দিনের কাজ বন্ধ হওয়ার পর, এই মোম কারখানা তাঁদের রুজিরুটি ফিরিয়েছে বলেও জানান তাঁরা। ৪ ইঞ্চি থেকে শুরু করে ৫ ফুট পর্যন্ত মোমবাতি তৈরি হচ্ছে কারখানায়।&nbsp;
 আতসবাজিতে পুড়ছে হাত:&nbsp;
কালী পুজো মানেই আতসবাজি, মোম, দীপ জ্বালানো। অন্ধকার ঘুচিয়ে এদিন ঘরে ঘরে জ্বলে ওঠে আলো। কিন্তু দীপাবলির আগেই ১৫% দাম বাড়ছে আতসবাজির। ওষুধ, সবজি, চাল , তেল নিত্যপ্রয়োজনীয় সমস্ত জিনিসের দাম বেড়েছে হুহু করে। এই আবহেই বাজি ব্যবসায়ীরা জানাচ্ছেন অন্যান্যবারের থেকে বেশি দামে কিনতে হবে আতসবাজি।&nbsp;
 আলোর উৎসব ফিকে হতে পারে অত্যাধিক বাজির দামে, এই আশঙ্কা করছেন খোদ বাজি ব্যবসায়ীরাই। তাঁরা জানাচ্চেছন, এবছর শিবকাশিতে তৈরি হওয়া বাজির দাম বাড়তে চলেছে। এর প্রধান কারণ হিসেবে তাঁরা জানাচ্ছেন, কাঁচা মালের দাম বেড়েছে বাজি প্রস্তুতের। এছাড়াও গত কয়েকদিন থেকেই আবহাওয়া ছিল তুমুল খারাপ, এর জেরে বাজি তৈরি করার পরেও নষ্ট হয়েছে। সঙ্গে হাইভোল্টেজ লোকসভা নির্বাচন ছিল এবার। এসব কারণে বাজির দাম অন্যান্যবারের তুলনায় এবার অনেকটাই বাড়বে বলে আশঙ্কা।&nbsp;
 চিন্তায় বাজি ব্যবসায়ীরা:&nbsp;
 দীপাবলির এখনও দিন কয়েক বাকি রয়েছে। এরমধ্যে, আগামী ২৫ তারিখ থেকে ময়দানে বাজির দোকান দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। যা শুরু হতে হতে, মোটামুটি ২৭ তারিখ হয়েই যাবে। এর মাঝেই, চোখ রাঙাচ্ছে ঘূর্ণিঝড় &lsquo;দানা&rsquo; । আর এতেই কার্যত ঘুম উড়েছে বাজি ব্যবসায়ীদের। শেষ সময় বাজি রোদে দেওয়া থেকে, পরীক্ষা করা সবকিছুর জন্যই দরকার রোদের। কিন্তু হাওয়া অফিস বলেছে আগামী কয়েকদিন রোদের দেখা তো মিলবেই না, উল্টে দুর্যোগের কালো মেঘে ঢাকবে বাংলার আকাশ। আর এই ছাপ সরাসরি পড়বে দীপাবলির বাজারে, এমনটাই আশঙ্কা ব্যবসায়ীদের।&nbsp;

diwali 2024

ক্যাটাগরি

Trending topics